单项选择题
一次，范缜与和尚辩论，和尚们认为，人的肉体死了，灵魂不死，来世还可以再投胎做人；范缜则认为，人有了身体才能够有精神，身体死了精神也就不存在了，根本没有什么来生。他们的辩论体现了（）
A.有神论和无神论的对立
B.主观唯心主义和客观唯心主义的对立
C.辩证法与形而上学的对立
D.唯物主义和唯心主义的对立
点击查看答案&解析
相关考题
-
单项选择题
“天上的一切星宿，地上的一切陈设，总之，构成大宇宙的一切物体，在心灵以外没有任何存在。”下列选项中与这一观点体现的哲学思想相一致的是（）
A.万一山河大地都陷了，毕竟理在这里
B.阴阳二气充满太虚，此外更无他物
C.宇宙便是吾心，吾心即是宇宙
D.天下为器而已矣，道者器之道也 -
单项选择题
生活中有些人希望通过算命等方式寻求未知，借由“灵符”改变命运。因此部分“风水从业者”通过自我神化包装，以“风水大师”、风水机构为名，借由淘宝网等互联交易平台高价兜售“灵符”等风水吉祥物，赚取高额利润。这说明（）
A.网络交易平台应帮助消费者普及风水知识
B.唯心主义者借助网络攫取物质利益
C.通过算命寻求未知是形而上学，自我神话包装讲究辩证法
D.没有正确的世界观容易上当受骗 -
单项选择题
从哲学的角度看，与下面材料包含的观点相一致是（）范氏之亡者，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音，恐人闻之而夺已也，遽掩其耳。-------《吕氏春秋自知》
A.天行有常，不为尧存，不为桀亡
B.心外无物，天下无一物非吾度内者
C.不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与
D.天地合而万物生，阴阳接而变化起
